Dar al-Salam

Ja, es ist zulässig, die Zakat einem Projekt wie Dar al-Salam zukommen zu lassen: Es fällt unter die koranische Kategorie Fi sabilillah — «auf dem Weg Allahs» — eine der acht Verwendungen der Zakat, die in der Sura at-Tawba (Vers 60) genannt werden.

Diese Zulässigkeit ist von zahlreichen zeitgenössischen Gelehrten und von den islamischen Rechtsinstanzen bestätigt worden, die der Auffassung sind, dass die Errichtung und Gründung von Moscheen und islamischen Zentren unter diese Kategorie fällt, insbesondere wenn es um eine muslimische Minderheit geht, die ohne Zakat-Mittel ihre eigene Moschee nicht bauen könnte; und sie haben dies auch aufgrund der religiösen Notwendigkeit erlaubt — die Lage, in der sich die muslimische Gemeinschaft im Tessin, in der Schweiz, heute befindet.

Der Edle Quran (Sura at-Tawba, Vers 60) hat acht Verwendungen der Zakat festgelegt, eine davon ist Fi sabilillah. Zur Bedeutung dieser Kategorie haben die Gelehrten drei Lesarten vorgebracht: eine, die sie auf den Kampf für Allah beschränkt, eine sehr weite, die sie auf jedes gute Werk ausdehnt, und eine mittlere — die als die richtige gilt —, die sie auf jede Anstrengung bezieht, die unternommen wird, um das Wort Allahs zu erhöhen; und ein wesentlicher Teil dieser Anstrengung ist die Da'wah, die Einladung zum Islam und seine Weitergabe, sowie die Wahrung des Gottesdienstes Allahs für die muslimische Minderheit.

Auf dieser Grundlage haben zeitgenössische Rechtsinstanzen entschieden, dass es zulässig ist, die Zakat für den Bau von Moscheen und islamischen Zentren in Ländern mit muslimischer Minderheit zu verwenden, da dies der Bewahrung der Religion der Gemeinschaft dient und zum Erhalt ihrer Identität beiträgt. Dies bestätigen die Fatwa der Internationalen Union Muslimischer Gelehrter — unterzeichnet von Prof. Dr. Ali Mohieddin Al-Qaradaghi, ihrem Generalsekretär und Vizepräsidenten des Europäischen Rates für Fatwa und Forschung — und der Beschluss des Islamischen Fiqh-Rates der Islamischen Weltliga. Es ist keine neue Position: Die Auslegung, wonach die Verwendung Fi sabilillah die guten Werke einschliesst, findet sich bereits in den alten Kommentaren, darunter dem von Fakhr al-Din al-Razi und Ibn al-Arabi; und 1944 erliess die ägyptische Dar al-Ifta eine ausdrückliche Fatwa über die Zulässigkeit, die Zakat für den Bau von Moscheen zu verwenden.

Ein wichtiger Punkt muss klargestellt werden: Diese Fatwas und juristischen Stellungnahmen betreffen die Moscheen und Zentren muslimischer Minderheiten. Für die Moscheen der Länder mit muslimischer Mehrheit hingegen erlaubt die Mehrheit der Rechtsgelehrten die Verwendung der Zakat für sie nicht. Dar al-Salam in Lugano, in der Schweiz, fällt vollständig in den ersten Fall: Es ist eines der Gotteshäuser einer muslimischen Minderheit, und nach zwanzig Jahren zur Miete sehen wir uns ausserstande — ohne diese Mittel und ohne diese Verwendung der Zakat — ein islamisches Zentrum zu bauen, in dem der Gottesdienst Allahs verrichtet wird.

Quellen: Internationale Union Muslimischer Gelehrter, Fatwa Nr. 8524 (iums.me/8524); Europäischer Rat für Fatwa und Islamische Forschung; Islamischer Fiqh-Rat der Islamischen Weltliga; ägyptische Dar al-Ifta, 1944.

Für jede Frage zu deiner konkreten Situation steht Imam Sheikh Samir Radouan Jelassi der muslimischen Gemeinschaft zur Verfügung.

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Die Lega dei Musulmani in Ticino (LMT) ist seit dem 20. Juni 2005 unter der Nummer CHE-112.406.415 im Handelsregister eingetragen und seit dem 13. März 2014 von den Kantons- und Bundessteuern auf ihre Erträge befreit.

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Realistisch ist die Eröffnung des Zentrums zwischen 2028 und 2029 zu erwarten.

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